近日,又重温了《论语别裁》中的“学而”“为政”两篇文章,从中感觉到一个人的修养是由内外两方面而来的。

“学而”强调了个人做学问的内在修养；“为政”则说明了学问的外用，内外兼顾、内外兼修。

以前，我理解的学问比较肤浅，认为只有那些从书本上学来的知识才是学问。但在南怀瑾老师看来，学问是“从人生经验上来，做人做事上去体会的”。顿时，就觉得恍然大悟，我们的生活、工作是学问的一部分，他人的经验教训也可以是我们学问的一部分。正如孔子说的“观过而知仁”，每当看到他人的过错、失误，我们都可以去总结，从而提醒自己和别人不要犯同样的错误，反之也是行得通。

目前我负责的主要是敦煌公司的项目建设及运营工作，其中有很多地方需要与各级政府部门沟通并解决问题。虽然我之前在政府内工作很长一段时间，对政府部门的办事风格及办事思路都有一定了解，这对我的新工作有很大的帮助。但是，刚来到敦煌公司时从事的是完全不同的工作领域，同时，对民营企业的运作流程及处理与政府部门的事宜有诸多不了解。于是在从事新工作后，我积极地去了解与学习公司的各项制度与流程，尽快掌握项目信息，在陪同公司领导处理与政府部门的工作时，不断地完善工作认知。同时，我将经验融入到现在的工作中，逐渐形成了一套有效的与政府沟通处理的方法。

在“学而”中 ，“敬事而信”对我的触动很大。做到“敬事而信”很难，但却是一个管理者要努力的方向。“敬事”，一件事情决定要去做就要尽全力做到，这要求一个管理者不仅要有做事的魄力，还要有做事的决断。做事前对于事情的方向、动机、目的等要素全盘考虑，精准掌控事情的发展方向。“敬事”才能“而信”，作为管理者要谨慎考虑，一旦答应就必须全力完成，只有这样才能使下属信任自己，增强团队的凝聚力，无往不克。

2016年至2017年，千年敦煌二期项目规划手续的办理是我的重点工作之一。从2016年8月以来，我们与敦煌市政府、敦煌市城乡规划局、中国城市规划设计研究院、中国科学院西北生态环境资源研究院、鸣沙山月牙泉风景管理处等单位多次汇报与沟通，并和甘肃省建设厅规划处、敦煌研究中心对相关技术指标要求进行多次沟通和争取，最终取得了良好的效果，终于在2017年10月26日《千年敦煌二期项目（沙州古城一期）建筑方案》通过了省建设厅专家组的评审。

读了“学而第一”“为政第二”，深刻地理解了做学问不是闭门造车，不是随波逐流。学问是一个人的内在，是一个人为人处世的态度，是一个人处理困难与面对失败的智慧；学问是一个人在大环境下改变外在环境与自我提升的方式。学问中的道理很多，只有不断地学习，最后学以致用，才能找到适合自己的学问。